- A Testület a foglyot kulturális érdekű vagyonként jegyezte be a CGPHA-ban.
- Etnológiai érdeklődésre számot tartó tevékenységként való elismerés védelmi kötelezettségekkel
- A sevillai egyetem jelentése: saját szókincs, hagyományos ismeretek és 47 interjú
- Széles körű intézményi támogatás és vegyes reakciók, a PACMA kritikájával
Andalúzia zöld utat adott a ...-nak. nyilatkozata fogolyvadászat csalival kulturális érdekességű helyszínként, egy olyan lépés, amely a közösséget a hagyományos vadászati módszer védelmének élére helyezi. A Kormányzótanács által elfogadott megállapodás beépíti ezt a gyakorlatot a Az andalúz történelmi örökség általános katalógusa az Etnológiai Érdekű Tevékenység ábra alatt.
A döntés csúcspontja három évnyi munka az Andalúz Vadászszövetség által támogatott, az Artemisan Alapítvány támogatásával és a Sevillai Egyetem technikai jóváhagyásával, és széleskörű intézményi támogatást kapott a következőktől: több száz önkormányzat és számos tartományi tanácsAndalúzia így az első autonóm régió, amely hivatalosan is elismeri ezt a fajta kulturális örökséget.
Mit jelent a BIC-ként nyújtott védelem?
A CGPHA-nál történő regisztráció a következőket biztosítja: jogi védelem és a megőrzés, a továbbítás és a terjesztés kötelezettségeiA gyakorlatban minden szabályozási változtatásnak figyelembe kell vennie a vagyoni helyzetet, és a közigazgatás köteles betartani a következőket: népszerűsítsék a tudásukat a populáris kultúra élő megnyilvánulásaként, különösen vidéki területeken.
Az elismerés a megfoghatatlan értékéből fakad: generációról generációra szálló tudás, saját magatartási kódexek, közös szimbolika és egy sajátos szókincs amelyek a gyakorlók örökségének részét képezik. Figyelembe veszi a kapcsolódó kézművességet is – ketreceket, eszközöket és felszereléseket –, amelyekben részt vesznek. hagyományos mesterségek, mint például a kovácsmesterség és az ácsmesterség.
Technikai és néprajzi érvek
A dokumentumot egy tanulmány is alátámasztja, amely a következőkről szól: Antropológiai Tanszék, Sevillai Egyetem amely igazolja, hogy a modalitás megfelel a katalogizálás követelményeinek. A kvalitatív jellegű kutatás a következőket ötvözte: terepi naplók, örökségkártyák, konferenciákon és rendezvényeken való részvétel, valamint az elvégzett 47 mélyinterjú a kártérítési igénylőkkel egész Andalúziából.
Az értékelt elemek közé tartozik a szóbeliség és egyedi szókincs rajongók által létrehozott, a környezet és a fogoly viselkedésének ismerete, valamint a a cuquillerók világnézetei a környezetről. A jelentés kiemeli a társasági életet és több mint 30.000 XNUMX szakembert tömörítő csoport egyesületi léte Andalúziában.
Ezek a jellemzők megerősítik, hogy a hívogató fogoly túlmutat a vadászati aspektuson, és beépül a etnológiai örökség az andalúz falvakból, ahol a hagyomány, a technika és a közösség együtt él.
Hogyan gyakorolják ezt a módszert
A tevékenység vadászterületeken zajlik, ahol a ketrecbe zárt hím fogoly, amelyet a csali idomít, kiváltja a vadon élő példányok reakcióját. négyzet választása, a pozíció távolsága és tájolása kulcsfontosságú döntések, amelyek a környezet alapos ismeretén alapulnak. ökoszisztéma, domborzat és preferenciák a madarak közül.
Nem korlátozódik a dobás napjaira. A modalitás kettős tengely köré szervezi a gyakorlatát: tér és idő: a vadászház és a mező helyszínként, valamint egy évenkénti felszentelési szertartás, amely magában foglalja a tilalmi időszak, a lövés gondozása és előkészítése az évszakban, azon a párzási időszakon kívül, amelyben a hívójel használata megengedett.
Történelmi pálya és gyökerek
A hívogató fogoly gyökerei a Edad Media, amelynek hivatkozásai az egész Földközi-tenger térségére kiterjednek. A puskapor bevezetése átalakította a befogás módszereit, de a technika lényege közel áll a klasszikus szerzők által leírtakhoz.
Vannak olyan tanúvallomások is, amelyek arra utalnak, legalább a római kor óta jelen van, ami egy olyan gyakorlat folytonosságát bizonyítja, amely identitásának elvesztése nélkül alkalmazkodott.
Támogatás és a nyilatkozathoz vezető út
A projekt 2022-ben indult a következő szervezetek segítségével: Andalúz Vadászati Szövetség, az Artemisan Alapítvány együttműködésével és a Sevillai Egyetem tudományos támogatásával. Intézményi szinten a következők támogatását kapta: számos városi tanács és különféle tartományi tanácsok - köztük Granada, Jaén, Sevilla, Almería, Cádiz, Córdoba és Huelva—, bemutatva a modalitás társadalmi gyökereit.
Olyan tartományokban, mint Almería, a támogatás különösen látható volt, több önkormányzati plenáris ülés is jóváhagyta a támogató indítványokat. A FAC ragaszkodott a szövetségi vadászok akik hozzájárulásukkal hozzájárultak annak a folyamatnak a finanszírozásához, amely ma a kultúravédelemben kristályosodik ki.
Reakciók és következő lépések
A nyilatkozatot elégedetten fogadták a vadászati ágazatban, amely úgy értelmezi, hogy védelem a szabályozási ingadozások ellen és lehetőséget kulturális értékeik terjesztésére. Ugyanakkor az állatvédő csoportok, mint például A PACMA elutasítónak bizonyult, azzal érvelve, hogy a ketrecbe zárt hím használata stresszt okoz az állatnak, és megkérdőjelezve, hogy ezt a gyakorlatot védeni kellene-e az örökségvédelmi címke alatt.
Ezzel párhuzamosan a Külügyi Bizottság (FAC) is készül nyilvános ünneplés a szezon kezdete előtt, és az andalúz kormány vállalja a kötelezettséget arra, hogy előléptetés és gyámság a BIC státuszából ered, összhangban az Andalúz Vadászati Paktumban foglaltakkal.
Ezzel a felismeréssel a hívogató fogoly egy olyan keretrendszerbe kerül, kulturális védelem és folytonosság amely megerősíti a hagyományozását a jövő generációi számára, miközben teret nyit a higgadt vitának a gyakorlatáról, a területtel való kapcsolatáról és az andalúz vidéki identitásban betöltött szerepéről.
